Mostrando las entradas con la etiqueta Sonora. Mostrar todas las entradas
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martes, 9 de enero de 2018
lunes, 8 de enero de 2018
domingo, 7 de enero de 2018
sábado, 6 de enero de 2018
viernes, 5 de enero de 2018
jueves, 4 de enero de 2018
miércoles, 3 de enero de 2018
martes, 2 de enero de 2018
lunes, 1 de enero de 2018
Distritos, Municipios y Pueblos de 1895
Distritos, Municipios y Pueblos de 1895
Breves descripciones de la situación poblacional de los pueblos, villas y ciudades en 1895, en donde se indican su status y jurisdicción política, así como otros poblados y rancherías bajo su administración si los tenía.
jueves, 17 de noviembre de 2016
Sonora y Sinaloa - año 1699 Misiones y Pueblos de Visita
En mayúsculas están las Misiones y minúsculas las Visitas....
1. Pueblos de Sonora (88)
ARIZPE: Bacochi
ARIVECHI: Bacanora, Rebeico, Onapa
BACUM: Rahum, Torim, Vicam, Cocorit, Rio Yaqui.
BACERAC: Bavispe, Huachinera
BATUC
CUCURPE
CHINAPA: Teunicachi
CABORCA: San Valentín, Pitiquito
CUCUARACHI: Cuchuta, Tinidehuachi
DOLORES: Remedios
GUEVAVI: Tumacacori, Sonoita de la Arizona.
HUASABAS: Bacadehuachi, Oputo
HUEPAC: Banamichi, Senoquipe
MOVAS; Tepahui, Nuri
MATAPE: Macoc
NACORI: Sereva
ONAVAS: Teguchi
OPOSURA: Cumpas
SANTACRUZ DEL MAYO; Tabare, Etchojoa, Corimpo, Rio Mayo
NAVOJOA: Camoa, Comican, Rio Mayo
TESIA: Macoyahui, Rio Mayo
SAN XAVIER DEL BAC: San Cosme, San Agustín del Tucson, Santa Catarina
SAN IGNACIO: Magdalena, Imuris, Cocospera
SARIC: Busanic
SAN MARCELO DEL SONOYTAG
SUAMCA: San Lázaro, Bacoancos
SAHUARIPA: Teopari, Matzula
TECORIPA: Suaqui, Cumuripa
TUBUTAMA: Atil
URES: Nacameri, Álamos, Opodepe, Tuape, Populo de los Seris
YECORA: Maycoba
2. Pueblos de Sinaloa (20)
VACA: Huites
TORO: Choix, Baymena
TEHUECO: Sirivigoa
MOCHICAHUI: Ahome Charay
OCORONI: Oquera
CHICORATO: Bacubirito, Chiqueros
GUASAVE: Tamazula
BAMOA: Nio
MOCORITO
ARIZPE: Bacochi
ARIVECHI: Bacanora, Rebeico, Onapa
BACUM: Rahum, Torim, Vicam, Cocorit, Rio Yaqui.
BACERAC: Bavispe, Huachinera
BATUC
CUCURPE
CHINAPA: Teunicachi
CABORCA: San Valentín, Pitiquito
CUCUARACHI: Cuchuta, Tinidehuachi
DOLORES: Remedios
GUEVAVI: Tumacacori, Sonoita de la Arizona.
HUASABAS: Bacadehuachi, Oputo
HUEPAC: Banamichi, Senoquipe
MOVAS; Tepahui, Nuri
MATAPE: Macoc
NACORI: Sereva
ONAVAS: Teguchi
OPOSURA: Cumpas
SANTACRUZ DEL MAYO; Tabare, Etchojoa, Corimpo, Rio Mayo
NAVOJOA: Camoa, Comican, Rio Mayo
TESIA: Macoyahui, Rio Mayo
SAN XAVIER DEL BAC: San Cosme, San Agustín del Tucson, Santa Catarina
SAN IGNACIO: Magdalena, Imuris, Cocospera
SARIC: Busanic
SAN MARCELO DEL SONOYTAG
SUAMCA: San Lázaro, Bacoancos
SAHUARIPA: Teopari, Matzula
TECORIPA: Suaqui, Cumuripa
TUBUTAMA: Atil
URES: Nacameri, Álamos, Opodepe, Tuape, Populo de los Seris
YECORA: Maycoba
2. Pueblos de Sinaloa (20)
VACA: Huites
TORO: Choix, Baymena
TEHUECO: Sirivigoa
MOCHICAHUI: Ahome Charay
OCORONI: Oquera
CHICORATO: Bacubirito, Chiqueros
GUASAVE: Tamazula
BAMOA: Nio
MOCORITO
sábado, 9 de julio de 2016
Prensa Histórica del Noroeste de México y Suroeste de EUA
Colección digital de documentos históricos y de prensa de México y México-Americanos publicadas en Tucson, El Paso, Los Ángeles, San Francisco, y Sonora, México desde mediados de los años 1800 y 1970.
domingo, 26 de abril de 2015
Registro Civil, Valle de Tacupeto y relaciones entre familias
Hace ya un tiempo que no he aportado algo a este blog, y la razón es que me he dedicado de lleno a mi propio árbol familiar y todo debido a que me topé con una de las colecciones del Family Search que se ha convertido en una mina genealógica para mi lado paterno y que corresponde al Registro Civil del poblado Valle de Tacupeto en el estado mexicano de Sonora: Nacimientos, matrimonios, defunciones 1900-1966
Ha sido muy gratificante e interesante ver como en este poblado a finales del siglo XIX y principios del XX, las familias se entrelazan una y otra vez generando una larga lista de combianciones de apellidos que para muchos que tenemos ancestros en la región son muy conocidos, así tenemos a los Campa, Valenzuela, García, Jayme, Monge, Granillo, Jiménez, Enriquez, Cárdenas, Hinojosa, Lugo, Ruiz, Quintana y otros más.
Otra de las curiosidades observadas, en la sección de nacimientos, es que inicialmente la mayoría de los padres solían hacer mención de los abuelos del registrado sin lo cual, dada la alta frecuencia con que se repetían las combinaciones de nombres y apellidos, sería una tarea muy difícil ubicarlos en la familia correspondiente; pero ésto cambió entre 1914 y 1917 coincidiendo con el periódo quizás más cruento de la guerra revolucionaria en la que estaba sumergida el país. En ese período los padres dejaron de mencionar a los abuelos del registrado y entre en los años de 1915 y 1916 no hubo registros ya que el servicio se había suspendido.
Afortunadamente poco a poco el proceso de revirtió y para 1919 ya se volvía a tener mención de los abuelos aunque ya no con el lujo de detalle que se hacía con anterioridad o bien no completos.
Yo recuerdo que mi abuelita me contaba que "cuando niña cada vez que llegaban las huestes de Francisco Villa, sus padres escondían a las niñas y mujeres jovenes en los establos con los animales o en cuevas, o donde se pudiera, para que no fueran encontradas por los revolucionarios porque se las llevaban a ellas, además de la comida".
Quizás ese era el escenario que se presentó en el período antes mencionado y de ahí la suspensión de servicos públicos.
En la escuela me mostraron a los revolucionarios como heroes, ahora bajo el contexto anterior los veo como la combinación humana de héroe y villano al mismo tiempo y quizás en la mayoría de los casos más de lo último porque la historia la escriben los que ganan las guerras y la mayoría de las veces a su conveniencia.
Otra de las curiosidades observadas, en la sección de nacimientos, es que inicialmente la mayoría de los padres solían hacer mención de los abuelos del registrado sin lo cual, dada la alta frecuencia con que se repetían las combinaciones de nombres y apellidos, sería una tarea muy difícil ubicarlos en la familia correspondiente; pero ésto cambió entre 1914 y 1917 coincidiendo con el periódo quizás más cruento de la guerra revolucionaria en la que estaba sumergida el país. En ese período los padres dejaron de mencionar a los abuelos del registrado y entre en los años de 1915 y 1916 no hubo registros ya que el servicio se había suspendido.
Afortunadamente poco a poco el proceso de revirtió y para 1919 ya se volvía a tener mención de los abuelos aunque ya no con el lujo de detalle que se hacía con anterioridad o bien no completos.
Yo recuerdo que mi abuelita me contaba que "cuando niña cada vez que llegaban las huestes de Francisco Villa, sus padres escondían a las niñas y mujeres jovenes en los establos con los animales o en cuevas, o donde se pudiera, para que no fueran encontradas por los revolucionarios porque se las llevaban a ellas, además de la comida".
Quizás ese era el escenario que se presentó en el período antes mencionado y de ahí la suspensión de servicos públicos.
En la escuela me mostraron a los revolucionarios como heroes, ahora bajo el contexto anterior los veo como la combinación humana de héroe y villano al mismo tiempo y quizás en la mayoría de los casos más de lo último porque la historia la escriben los que ganan las guerras y la mayoría de las veces a su conveniencia.
domingo, 1 de febrero de 2015
Efemérides Sonorenses para el mes de Febrero
Fuente de datos: Escuela Normal del Estado de Sonora http://www.enesonora.edu.mx/index.htm
Creación y adaptación de: Jesús Francisco.
Creación y adaptación de: Jesús Francisco.
viernes, 2 de enero de 2015
Efemérides Sonorenses para el mes de Enero
Fuente de datos: Escuela Normal del Estado de Sonora http://www.enesonora.edu.mx/index.htm
Creación y adaptación de: Jesús Francisco
Creación y adaptación de: Jesús Francisco
miércoles, 10 de septiembre de 2014
Etnias en Sonora
fuente: http://www.sonora.gob.mx/
Esta es una breve descripción de las principales etnias que han habitado lo que hoy es el estado de Sonora desde tiempos immoriales y con quienes tuvieron contacto, de alguna u otra forma, los primeros europeos que pisaron estas tierras.
Seris
La lengua pima pertenece al tronco yuto-azteca, compuesto por los subgrupos Taracahíta (cora-huichol), nahua y la rama Pima. Los Pimas se llaman a sí mismos O'ob, que significa "la gente", "el pueblo". Los O'ob en tiempos prehispánicos se dividían en 3 grupos: los ures, los nebomes y los yécoras. Los dos primeros ya extintos y los últimos aún prevalecen, con rasgos culturales propios y habitan de manera dispersa en la Sierra Madre Occidental, en Maycoba, en el municipio de Yécora.
Cucapá
El pequeño grupo de los Cucapá habita en el municipio de San Luís Río Colorado, en la frontera con los Estados Unidos; la etnia es binacional con una población de poco más de 171, de los cuales sólo 47 hablan su lengua.
Son una etnia emparentada lingüísticamente con los grupos pai pai, kiliwa y kumiai, habitantes de Baja California, y con los javasupai, hualapai, yavapai, mojave y maricopa, de Estados Unidos. En conjunto conforman la familia yumana, que arribó al noroeste de Sonora y norte de la península de Baja California hace alrededor de 6,000 años.
Ópatas
Al igual que sus vecinos, los jovas y los eudeves, los ópatas ya han desaparecido como unidad étnica diferenciada.
El idioma ópata, es clasificado dentro de la familia yuto-azteca del grupo taracahitiano de la subfamilia sonorense, es ahora una lengua muerta. De 1950 en adelante no se han registrado hablantes y únicamente se conservan frases y palabras aisladas.
Mayos
Conocidos como Yoreme, los Mayos provienen de los antiguos pobladores de la cultura de Huatabampo, perteneciente a una de las tradiciones culturales de Sonora. Es el grupo más numeroso del Estado, con una población aproximada de 75,000 habitantes. Mantienen viva la lengua.
Yoreme significa "el que respeta la tradición" contrapuesto al yori "el que no la respeta". Según una antigua leyenda de su tradición oral, la palabra mayo significa "la gente de la rivera"; actualmente habitan los municipios de Álamos, Quiriego, Navojoa, Etchojoa y Huatabampo.
Guarajíos
Los Guarijíos nacieron como enlace entre los Tarahumaras con los Cahíta. La evangelización de los Guarijíos inició en 1620 por misioneros Jesuitas.
Según datos históricos, en 1632 las tribus de los Chinipas, Guarijíos y Guazaparis se revelaron por el gran descontento con el trabajo de los misioneros y otros colonizadores españoles, principalmente por la fuerte represión hacía los indígenas y sus creencias.
Kikapú
Los actuales asentamientos kikapú son el resultado de un arduo peregrinaje desde la región de los grandes lagos de Michigan y de Eire, en Norteamérica, hasta el norte de México.
Actualmente, los kikapú viven en reservaciones en Kansas y Oklahoma, Estados Unidos, y en las comunidades de El Nacimiento, Coahuila y en Tamichopa, municipio de Bacerac, en la zona serrana de Sonora. Durante la década de 1980, algunos habitantes de Tamichopa llevaron a cabo una campaña entre los kikapú desperdigados, para una refundación del pueblo. La comunidad actual es de alrededor de 80 personas.
Yaquis
Es sin duda la etnia más representativa de Sonora; se estima existe una población de 33, 000 Yaquis que se distribuyen en ocho pueblos con sus propios gobernadores.
Para los integrantes de la etnia es de suma importancia preservar su lengua, sus tradiciones y su arraigo a la tierra. La historia de los yaquis está cubierta con actos de heroica resistencia por la defensa de su territorio y su cultura.
Pápagos
Los Pápagos se autodenominan tohono o'otham en su lengua, que significa "gente del desierto".
Actualmente la tribu habita en zonas desérticas de Sonora y Arizona, específicamente en los municipios de Caborca, Puerto Peñasco, Sáric, Altar y Plutarco Elías Calles, pero la gran mayoría se encuentra en Arizona. La lengua O’odham está estrechamente relacionada con el pima y ambos constituyen la rama pimana del yoto-nahua.
Esta es una breve descripción de las principales etnias que han habitado lo que hoy es el estado de Sonora desde tiempos immoriales y con quienes tuvieron contacto, de alguna u otra forma, los primeros europeos que pisaron estas tierras.
Seris
Los Conca'ac, que significa "La
gente" en lengua Seri, es una etnia que a través de los tiempos continúa
unida y transmitiendo de generación en generación, sus muchos
conocimientos en la caza y la pesca.
El término Seri significa "el que de
veras corre aprisa" en lengua Ópata y "hombres de la arena" en Yaqui; la
lengua de los Conca'ac proviene de la familia Hokana, al que pertenecen
el Coahuilteco (noroeste México) y el Tlapaneco, pero también se
asegura que provienen de el grupo yumano de la familia Sioux-Hokana.
Pimas
Los
Pimas es una antigua etnia expandida en la Sierra Madre Occidental y su
nombre significa "no hay, "no existe", "no tengo", o probablemente "no
entiendo", expresión que utilizaban ante los cuestionamientos de los
misioneros españoles.La lengua pima pertenece al tronco yuto-azteca, compuesto por los subgrupos Taracahíta (cora-huichol), nahua y la rama Pima. Los Pimas se llaman a sí mismos O'ob, que significa "la gente", "el pueblo". Los O'ob en tiempos prehispánicos se dividían en 3 grupos: los ures, los nebomes y los yécoras. Los dos primeros ya extintos y los últimos aún prevalecen, con rasgos culturales propios y habitan de manera dispersa en la Sierra Madre Occidental, en Maycoba, en el municipio de Yécora.
Cucapá
El pequeño grupo de los Cucapá habita en el municipio de San Luís Río Colorado, en la frontera con los Estados Unidos; la etnia es binacional con una población de poco más de 171, de los cuales sólo 47 hablan su lengua.
Son una etnia emparentada lingüísticamente con los grupos pai pai, kiliwa y kumiai, habitantes de Baja California, y con los javasupai, hualapai, yavapai, mojave y maricopa, de Estados Unidos. En conjunto conforman la familia yumana, que arribó al noroeste de Sonora y norte de la península de Baja California hace alrededor de 6,000 años.
Ópatas
Al igual que sus vecinos, los jovas y los eudeves, los ópatas ya han desaparecido como unidad étnica diferenciada.
El idioma ópata, es clasificado dentro de la familia yuto-azteca del grupo taracahitiano de la subfamilia sonorense, es ahora una lengua muerta. De 1950 en adelante no se han registrado hablantes y únicamente se conservan frases y palabras aisladas.
Mayos
Conocidos como Yoreme, los Mayos provienen de los antiguos pobladores de la cultura de Huatabampo, perteneciente a una de las tradiciones culturales de Sonora. Es el grupo más numeroso del Estado, con una población aproximada de 75,000 habitantes. Mantienen viva la lengua.
Yoreme significa "el que respeta la tradición" contrapuesto al yori "el que no la respeta". Según una antigua leyenda de su tradición oral, la palabra mayo significa "la gente de la rivera"; actualmente habitan los municipios de Álamos, Quiriego, Navojoa, Etchojoa y Huatabampo.
Guarajíos
Los Guarijíos nacieron como enlace entre los Tarahumaras con los Cahíta. La evangelización de los Guarijíos inició en 1620 por misioneros Jesuitas.
Según datos históricos, en 1632 las tribus de los Chinipas, Guarijíos y Guazaparis se revelaron por el gran descontento con el trabajo de los misioneros y otros colonizadores españoles, principalmente por la fuerte represión hacía los indígenas y sus creencias.
Kikapú
Los actuales asentamientos kikapú son el resultado de un arduo peregrinaje desde la región de los grandes lagos de Michigan y de Eire, en Norteamérica, hasta el norte de México.
Actualmente, los kikapú viven en reservaciones en Kansas y Oklahoma, Estados Unidos, y en las comunidades de El Nacimiento, Coahuila y en Tamichopa, municipio de Bacerac, en la zona serrana de Sonora. Durante la década de 1980, algunos habitantes de Tamichopa llevaron a cabo una campaña entre los kikapú desperdigados, para una refundación del pueblo. La comunidad actual es de alrededor de 80 personas.
Yaquis
Es sin duda la etnia más representativa de Sonora; se estima existe una población de 33, 000 Yaquis que se distribuyen en ocho pueblos con sus propios gobernadores.
Para los integrantes de la etnia es de suma importancia preservar su lengua, sus tradiciones y su arraigo a la tierra. La historia de los yaquis está cubierta con actos de heroica resistencia por la defensa de su territorio y su cultura.
Pápagos
Los Pápagos se autodenominan tohono o'otham en su lengua, que significa "gente del desierto".
Actualmente la tribu habita en zonas desérticas de Sonora y Arizona, específicamente en los municipios de Caborca, Puerto Peñasco, Sáric, Altar y Plutarco Elías Calles, pero la gran mayoría se encuentra en Arizona. La lengua O’odham está estrechamente relacionada con el pima y ambos constituyen la rama pimana del yoto-nahua.
martes, 9 de septiembre de 2014
Datos Geográficos de los municipios de Sonora
fuente: http://www.inegi.org.mx/default.aspx
Las ligas abrirán el archivo pdf en una ventana aparte y este archivo es el prontuario de datos geográficos y mapas del municipio que se encuentra en el sitio web del INEGI. Se sugiere dar click botón derecho y elegir "abrir en pestaña nueva" para no perder de vista esta página.
Las ligas abrirán el archivo pdf en una ventana aparte y este archivo es el prontuario de datos geográficos y mapas del municipio que se encuentra en el sitio web del INEGI. Se sugiere dar click botón derecho y elegir "abrir en pestaña nueva" para no perder de vista esta página.
lunes, 8 de septiembre de 2014
sábado, 6 de septiembre de 2014
Población por Municipios según Censo de 2010
fuente: http://www.inegi.org.mx/
| Clave del | Nombre del | Población | Clave del | Nombre del | Población | |
| municipio | municipio | 2010 | municipio | municipio | 2010 | |
| 1 | Aconchi | 2637 | 37 | Mazatán | 1350 | |
| 2 | Agua Prieta | 79138 | 38 | Moctezuma | 4680 | |
| 3 | Alamos | 25848 | 39 | Naco | 6401 | |
| 4 | Altar | 9049 | 40 | Nácori Chico | 2051 | |
| 5 | Arivechi | 1253 | 41 | Nacozari de García | 12751 | |
| 6 | Arizpe | 3037 | 42 | Navojoa | 157729 | |
| 7 | Atil | 625 | 43 | Nogales | 220292 | |
| 8 | Bacadéhuachi | 1252 | 44 | Onavas | 399 | |
| 9 | Bacanora | 784 | 45 | Opodepe | 2878 | |
| 10 | Bacerac | 1467 | 46 | Oquitoa | 443 | |
| 11 | Bacoachi | 1646 | 47 | Pitiquito | 9468 | |
| 12 | Bácum | 22821 | 48 | Puerto Peñasco | 57342 | |
| 13 | Banámichi | 1646 | 49 | Quiriego | 3356 | |
| 14 | Baviácora | 3560 | 50 | Rayón | 1599 | |
| 15 | Bavispe | 1454 | 51 | Rosario | 5226 | |
| 16 | Benjamín Hill | 5275 | 52 | Sahuaripa | 6020 | |
| 17 | Caborca | 81309 | 53 | San Felipe de Jesús | 396 | |
| 18 | Cajeme | 409310 | 54 | San Javier | 492 | |
| 19 | Cananea | 32936 | 55 | San Luis Río Colorado | 178380 | |
| 20 | Carbó | 5347 | 56 | San Miguel de Horcasitas | 8382 | |
| 21 | La Colorada | 1663 | 57 | San Pedro de la Cueva | 1604 | |
| 22 | Cucurpe | 958 | 58 | Santa Ana | 16014 | |
| 23 | Cumpas | 6362 | 59 | Santa Cruz | 1998 | |
| 24 | Divisaderos | 813 | 60 | Sáric | 2703 | |
| 25 | Empalme | 54131 | 61 | Soyopa | 1284 | |
| 26 | Etchojoa | 60717 | 62 | Suaqui Grande | 1121 | |
| 27 | Fronteras | 8639 | 63 | Tepache | 1365 | |
| 28 | Granados | 1150 | 64 | Trincheras | 1731 | |
| 29 | Guaymas | 149299 | 65 | Tubutama | 1735 | |
| 30 | Hermosillo | 784342 | 66 | Ures | 9185 | |
| 31 | Huachinera | 1350 | 67 | Villa Hidalgo | 1738 | |
| 32 | Huásabas | 962 | 68 | Villa Pesqueira | 1254 | |
| 33 | Huatabampo | 79313 | 69 | Yécora | 6046 | |
| 34 | Huépac | 1154 | 70 | General Plutarco Elías Calles | 15652 |
lunes, 1 de septiembre de 2014
sábado, 30 de agosto de 2014
Archivo General del Estado de Sonora
fuente: http://www.marcoshistory.blogspot.com/
Segmentos tomados del blog de referencia escrito por Eduardo Marcos. El autor además de describir los fondos públicados en este post, hace una reseña detallada del tipo de material de los diferentes volumenes así como y el estado fisico en que se encuentran.
El Archivo General del Estado de Sonora (AGES) es una dependencia
pública que forma parte de la Secretaría de Gobierno estatal, y que con
el paso de los años es considerado sin discusión alguna, como el acervo
histórico y documental más importante en la entidad.
Este archivo tiene su origen de creación cuando se dio la fragmentación política y definitiva entre Sonora y Sinaloa (que entonces constituían el Estado Unido de Occidente) en octubre 1831 a través del Acta Constitutiva federal y que Sonora tuvo como primera capital la ciudad de Hermosillo en ese mismo año. Es posible suponer que el archivo cambiara de sede durante el turbulento siglo XIX por cambios de capital a otras ciudades, como lo fueron Arizpe y Ures, ésta última fue capital de manera continua de 1847 a 1879 cuando los poderes locales regresan a Hermosillo para quedarse definitivamente.
Fondos documentales:
El Fondo Ejecutivo, el más voluminoso y consultado; Prefecturas y Oficialía Mayor
Este fondo contiene documentación que va del año de 1797 al año de 1897. La información que resguarda está contenida en expedientes (folders) y éstos a su vez en cajas de cartón duro (en color negro) para una mejor protección y que se denomina como tomos.
En el Fondo Prefecturas existen documentos muy parecidos al fondo anterior, sólo que son menos en temas y tomos. En general, se refiere más bien a documentación de tipo gubernamental que expidieron los prefectos políticos de Sonora durante la mayor parte del siglo XIX. Los temas más relevantes que se identificaron, según el índice que se dispone son sobre Ministerios, Legislaturas, Congresos, Prefecturas, Ayuntamientos, Hacienda, Tesorería general, elecciones, consulados, educación, Justicia, registro civil y de Apaches.
Continuamos con el Fondo de Oficialía Mayor (que sería como la segunda parte del Ejecutivo), contiene documentación que comprende del año de 1900 a 1930. Existen seis “libros-índices” que se dividen en varios periodos. En el interior de cada uno de estos “libros-índices” hay decenas o centenares de tomos, en los cuales se pueden apreciar temas interesantes y en mayor cantidad como los siguientes: economía, elecciones, política, decretos, alcoholes, industria, extranjeros, minería, producción harinera, finanzas, revueltas indígenas, educación, seguridad pública, etc.
Fondo de Notarías: una fuente rica y poco explotada
Ahora es pertinente comentar el tipo de documentación que se concentra en este fondo, el cual se divide en dos secciones: “Notarías siglo XIX” y “Notarías siglo XX”. La primera consta con aproximadamente 340 libros de protocolos empastados en cartón duro, que fueron redactaron principalmente notarios públicos y jueces de instancia y que abarca los ocho distritos políticos en los que estuvo dividida la entidad durante el siglo XIX. Muchos de estos libros comprenden el periodo 1867-1902 para los casos de Hermosillo, Guaymas, Álamos y Magdalena con mayor cantidad de información disponible.
La segunda sección “Notarías Siglo XX” es más rica en materia prima y se subdivide en dos series: Notarios y Jueces. Existen en total aproximadamente 150 cajas en cartón plastificado, y cada caja comprende 8 libros, lo que da un total de 1 400 libros y comprenden un periodo de 1902 a 1933 sobre las principales ciudades como Hermosillo, Guaymas, Álamos, Cananea, Nogales y Magdalena, principalmente.
El tipo de información que cuenta esta sección es sobre actas notariales que tratan temas relacionados con testamentos, constitución de compañías mercantiles, de industrias, centros mineros; traspaso de poderes, compra-ventas de propiedades (fincas rústicas, terrenos, casas), confiscación de propiedades, convenios entre particulares y gobierno, entre otros temas más. Lo interesante de esto es que aparecen nombres de importantes figuras del campo de la política, milicia, empresarial del Estado en aquellos años como Ramón Corral, Luis E. Torres, José María Maytorena, Luis A. Martínez, Álvaro Obregón, entre otros.
Segmentos tomados del blog de referencia escrito por Eduardo Marcos. El autor además de describir los fondos públicados en este post, hace una reseña detallada del tipo de material de los diferentes volumenes así como y el estado fisico en que se encuentran.
Este archivo tiene su origen de creación cuando se dio la fragmentación política y definitiva entre Sonora y Sinaloa (que entonces constituían el Estado Unido de Occidente) en octubre 1831 a través del Acta Constitutiva federal y que Sonora tuvo como primera capital la ciudad de Hermosillo en ese mismo año. Es posible suponer que el archivo cambiara de sede durante el turbulento siglo XIX por cambios de capital a otras ciudades, como lo fueron Arizpe y Ures, ésta última fue capital de manera continua de 1847 a 1879 cuando los poderes locales regresan a Hermosillo para quedarse definitivamente.
Fondos documentales:
El Fondo Ejecutivo, el más voluminoso y consultado; Prefecturas y Oficialía Mayor
Este fondo contiene documentación que va del año de 1797 al año de 1897. La información que resguarda está contenida en expedientes (folders) y éstos a su vez en cajas de cartón duro (en color negro) para una mejor protección y que se denomina como tomos.
En el Fondo Prefecturas existen documentos muy parecidos al fondo anterior, sólo que son menos en temas y tomos. En general, se refiere más bien a documentación de tipo gubernamental que expidieron los prefectos políticos de Sonora durante la mayor parte del siglo XIX. Los temas más relevantes que se identificaron, según el índice que se dispone son sobre Ministerios, Legislaturas, Congresos, Prefecturas, Ayuntamientos, Hacienda, Tesorería general, elecciones, consulados, educación, Justicia, registro civil y de Apaches.
Continuamos con el Fondo de Oficialía Mayor (que sería como la segunda parte del Ejecutivo), contiene documentación que comprende del año de 1900 a 1930. Existen seis “libros-índices” que se dividen en varios periodos. En el interior de cada uno de estos “libros-índices” hay decenas o centenares de tomos, en los cuales se pueden apreciar temas interesantes y en mayor cantidad como los siguientes: economía, elecciones, política, decretos, alcoholes, industria, extranjeros, minería, producción harinera, finanzas, revueltas indígenas, educación, seguridad pública, etc.
Fondo de Notarías: una fuente rica y poco explotada
Ahora es pertinente comentar el tipo de documentación que se concentra en este fondo, el cual se divide en dos secciones: “Notarías siglo XIX” y “Notarías siglo XX”. La primera consta con aproximadamente 340 libros de protocolos empastados en cartón duro, que fueron redactaron principalmente notarios públicos y jueces de instancia y que abarca los ocho distritos políticos en los que estuvo dividida la entidad durante el siglo XIX. Muchos de estos libros comprenden el periodo 1867-1902 para los casos de Hermosillo, Guaymas, Álamos y Magdalena con mayor cantidad de información disponible.
La segunda sección “Notarías Siglo XX” es más rica en materia prima y se subdivide en dos series: Notarios y Jueces. Existen en total aproximadamente 150 cajas en cartón plastificado, y cada caja comprende 8 libros, lo que da un total de 1 400 libros y comprenden un periodo de 1902 a 1933 sobre las principales ciudades como Hermosillo, Guaymas, Álamos, Cananea, Nogales y Magdalena, principalmente.
El tipo de información que cuenta esta sección es sobre actas notariales que tratan temas relacionados con testamentos, constitución de compañías mercantiles, de industrias, centros mineros; traspaso de poderes, compra-ventas de propiedades (fincas rústicas, terrenos, casas), confiscación de propiedades, convenios entre particulares y gobierno, entre otros temas más. Lo interesante de esto es que aparecen nombres de importantes figuras del campo de la política, milicia, empresarial del Estado en aquellos años como Ramón Corral, Luis E. Torres, José María Maytorena, Luis A. Martínez, Álvaro Obregón, entre otros.
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